你教育了嗎？--- 出淤泥而不染，濯清漣而不妖

年紀大了之後，對於一些成語有不少不一樣的詮釋和感受。出淤泥而不染真是件不容易的事情。喊口號、叫別人實踐，比起自己去實踐要輕易太多。

對於所生存的環境的一切要去產生懷疑、甚至發出挑戰，顯然是非常不簡單的。而其實稍微退一步的「不染」也是很困難的。

生在台灣，從出門開始，偶而違反一些交通規則，好像是人人都不可避免的事情。那一些得以例外的人，大都是有旁人小弟幫他們解決問題，所以不用自己違法。

經常性的小小違法，讓我們對於違法的忍受度異常地高。想想看，我們一個星期之間，有幾天是完全沒有違反任何法律條文的？在這樣的社會，如果堅持事事要合法的話，就會被貼上「龜毛」的標籤。

你我所服務的機構，有沒有類似的問題？「特聘」的意義在於凸顯其特殊；特殊也者是凸顯異於環境的平均水準。因此甲地的特聘，不必然是乙地的特聘。不同地域顯然須要採用自己的不同水準，否則以史大的升等水準，可能就連T大的一般教授也難以升等。

儘管如此，當甲地與乙地的特聘遇到一塊時，總不免有人要覺得尷尬。水準較弱的特聘如何與水準較高的特聘相提並論、平起平坐？

諷刺的是，水準較弱的特聘回到自己的環境時，卻又會變成環境中「龜毛」型的人物。那一些其實無法與水準較高的特聘相比擬的標準，一下子轉貼另一類的標籤。

所謂的水準的差異，也會反應在學生的口碑之中。優秀的學生，到了競爭比較激烈的新環境之後，突然驚覺過去自己名列前茅、獲得高分的部分原因，其實是因為競爭條件的不同。那一個舊的、比較沒有競爭力的環境，因此容易變成批判的對象；藉著批判舊環境來凸顯自己的進步，並且與那一個舊環境撇清關係。

這樣的環境是我們所處的生態。於是乎我們開始可以瞭解陳世美的故事。要一個自以為光鮮亮麗的人，承認不是頂尖的身世，確實是困難的。

「龜毛」者顯然不可以屈服於現實，應該推展有競爭的環境，才是正道，不該只是從事現代清談寫寫部落格。

實際上…撇清關係是離開故鄉之後的故事，當學生仍然在舊環境時，看看左右的水準，其實還是動不起來的；除非到了真正有競爭的新環境，否則一切的批判只是停留在嘴上。這是許多人的共同問題…或許也是這一份清談的問題、也可能是任何特聘的問題。

你出淤泥而不染嗎？

難啊！

為官之道

《老殘遊記》：「贓官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非；清官則自以為不要錢，何所不可為而剛愎自用，小則殺人，大則誤國。」

唐 白居易 放言

朝真暮僞何人辨，古往今來底事無。但愛臧生能詐聖，可知甯子解佯愚。
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。

世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。禍福回還車轉轂，榮枯反覆手藏鈎。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。不信君看弈棋者，輸贏須待局終頭。

贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言後，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真僞復誰知。

誰家第宅成還破，何處親賓哭複歌。昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閑地，東海何曾有定波。莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩如何。

泰山不要欺毫末，顔子無心羨老彭。松樹千年終是朽，槿花一日自爲榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。